又到一年斋月时，但中国政府“恩泽不及于边塞”，依法治国，“依法保障信教群众正常宗教需求”“尊重信教群众的习俗”，这些都和眼下新疆扯不上关系。“春风不度玉门关”， 诗人王之涣虽远在唐朝，却能“预见”到今天中国新疆问题的复杂性。在新疆，给人的直观印象是天高皇帝远，或者是“政令不出中南海”，亦或者是中国的春天还没有到来。 斋月前夕，中国新疆当局如临大敌，多个官方网站和官媒发出官方文告，禁止党员、公务员、学生和老师封斋。当局要求饭馆开门营业，为此伊犁地区一个县政府网站说，该县食品安全官员决定，将指导和鼓励清真餐厅在斋月期间正常营业，不惜对营业的清真餐厅放松食品安全检查。今年斋月期间，当局规定维族餐厅不得停业，违者将受处罚。斋月适逢学生暑期，但当局规定学生每周必须返回学校参加政治学习及午餐，以此排查是否有违规封斋的学生。 近年来，新疆暴力事件呈几何级数增长，当局官员则谴责“宗教极端主义”，并认为其应当对暴力事件的增多负责。于是，新疆复杂的民族宗教问题，被中国新疆当局推给抽象的伊斯兰威胁论，认为治疆就是治理伊斯兰，认为消除暴力就必须使人们脱离伊斯兰，所以就在斋月禁止人们封斋、做乃麻子（礼拜），以为这种粗暴干涉宗教信仰的做法，将能够赢得穆斯林民心和新疆的长治久安。这种奇葩逻辑推理，是中国新疆当局官员的执政水平所决定的，令人难以理解。 据中国法治传媒网站报道，新疆阿瓦提县法院召开干警大会，部署斋月期间维稳任务，要求干警自觉遵守斋月期间的相关规定，亲自带头落实并管教自己家属不封斋，不参与斋月相关的宗教活动，不留大胡须、不蒙面、不穿吉力巴甫服。即使是离退休干部，也被要求要自觉落实淡化宗教氛围，不封斋、不进清真寺，并做好斋月期间定期汇报工作。 新疆医科大学则在斋月前夕召开工作会议，要求各学院加强斋月期间对学生的管理。该校基础医学院在 6 月 14 日召开会议，对斋月期间学生思想政治教育、学工人员值班安排等方面进行了详细的安排部署。参会干部就如何防止师生封斋展开热烈讨论，纷纷表示要与学生进行零距离的心灵沟通，解决他们思想上的困难，用实际行动“打通最后一米”。会议结束后，全部干部参加了学院各班级主题班会，与学生一起政治学习。各班级班主任又组织学生举行“传达并教育学生封斋期间禁止学生封斋和做乃麻子主题教育班会”。进入...