穆尔西的去世，对埃及而言不啻民主之死。 虽然那短命的埃及民主，早在塞西政变时就死了，却没有穆尔西今天的去世——一位民选总统之死——这样具有象征意义、死的彻底。这让谋求改变的埃及人民，乃至穆斯林世界，在埃及革命失败数年后，再为此忧心。 穆尔西在这历史关口的大起大落，使他不可避免地成为各方评议的焦点。他是历史英雄还是历史罪人？他是否该为埃及革命的失败承担历史责任？当他作为埃及革命力量的代表行使权力时，承诺建立一个“世俗、民主与法治”的现代埃及，强调不会让“穆兄会”政党的意识形态左右国家大政，伊斯兰、基督教在国家只作为宗教而存在。在穆斯林社会推行自由、民主、平等的理念，他说“不管是穆斯林还是基督徒，我们都是埃及人”。他制定“百日计划”来挽救埃及持续恶化的经济，使国家摆脱专制主义状态，涉及安全、能源、环境卫生、食品补贴和交通五大类的 64 项议题。 但这些政策，在他短暂的执政中收效甚微。究竟是他无能，还是国家积重难返？这里借用卡塔尔乔治城大学阿卜杜拉·阿里安先生的一段评议：“穆尔西在就职总统期间犯的一个错误是，他让人们认为他已经掌握了国家的政治，然而他并没有。他仅仅被放在了那个总统的位置上，让人们相信一场真正的‘革命’已经发生了。而这个国家，很大程度上仍然掌握在穆巴拉克手下的同一帮人手中。” 埃及革命是埃及自 1953 年建立共和国以来，一个伟大的历史时刻。但对专制主义势力而言，这不过是他们以国谋私的一个机会。他们不会给穆尔西足够的时间来改变国家，更不会拱手交出各项特权，仅过了一年就政变上台，使埃及一夜回到革命前。就这种民主与专制主义势力你死我活的斗争来看，仅从穆尔西的政策来评议革命的成败，显然不切实际。 埃及革命失败，作为民选总统的穆尔西就不免要以自己来为革命献祭。他作为囚徒的过程，让人想起“耶稣受难”，背负民主的“十字架”亦步亦趋走向刑场。他去世前，在法庭上自辩五分钟，然后摔倒在被告人席内。而那处所谓的被告人席，是一个由玻璃隔音的铁笼。“我不知道我在哪里，仿佛是钢铁背后的钢铁，玻璃背后的玻璃”，穆尔西在一份外泄的庭审音频中说。他在这里经历了长达六年的审讯，最后在法庭上当场去世。这种形式的去世，就像是战死沙场，为埃及数年前那场震惊世界的民主运动的失败，画上悲剧式的、令人敬重的句号。...