夜深了。 当你不再抱希望时，却见有一处星火。 在你曾热恋的红土地上。 虽不是火炬，却因夜的黑，分外耀眼。 幸甚至哉！ 我不会为那些砖瓦石块惋惜。 虽一见到掩映在村落 / 城镇里的穹顶，心底也会生出感情来。 ——我惋惜的是，信仰者的精神在我们这个群体的普遍丧失。 信仰者，不论信什么，一旦信了，就是指向无限者的对人的存在意义的反思，成为人的终极关切。人一生要关切许多事，可信仰者的第一关切，必须是他所信仰的。“一个人能终极地关切的东西，只有那成了他的神的东西。”（蒂里希）我们穆斯林的信仰，就是伊玛尼——万物非主，唯有真主。这必须成为我们生命中的终极关切。否则成了我们的神的，就不再是真主了。 共产党人是无神论，只有主义，却也能“砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。”可为什么信真主的人没有这精神呢？ 我见人们还在若无其事地生活。若是不幸拆到自己头上，就沮丧地来对你说一句：谁也阻挡不了。可我听说，有一位八十多岁的老人，坐在轮椅上，拒不签字，并愿承担一切法律责任，就把寺保住了。 拆改的事，并不需要人来舍生取义。也没有人有权要求他人这样做。可我们有没有为挽救寺院做过一点尝试？依据《宪法》所保障的我们信教公民的权利。到目前为止，几乎所有寺院都是我们亲手拆的。若是无力挽救，寺管会主任和阿訇可否辞职，离开寺院？而不是去签字画押，主持拆改！ 在此，我向文山的几位信士致敬！ 在民族主义的世界里，你必须争信仰，争文化，争权利。 一切都是争来的。 不争就灭亡。 晨礼的邦克响起了—— “乃玛子强过了睡眠！” 它是主的晓谕，在日夜交错的天际，一刻也不停地滚动着，到在我的光阴里。我就本能地，像是人与真主的一种精神互动，按照打小在寺里念经时从经本上学来的知识，回答—— “الاهم نبهنا عن نومة الغافلين!” 主啊，你从昏睡上把我们叫醒！ 二〇二〇年七月十五日 附—— 赛俩目！昨天下午，文山巿政府举行“文山市清真寺改造工作会...