末世論

 阿联酋与以色列建交，引来穆斯林世界的声讨。  但只是声讨。声讨过后，是等待下一个声讨的到来。而上一次的声讨，是美国总统特朗普承认耶路撒冷为以色列首都。但也只是声讨。  可豺虎是从来不惧声讨的。  自 1967 年以来，穆斯林世界的声讨就未停止过。但截至 1996 年，以色列在约旦河西岸建立了 246 个定居点，在戈兰高地建立了 44 个定居点。截至 2014 年，以色列在所占领土上安置了 77 万人口。《奥斯陆协定》，——一个由法塔赫所定义的“巴勒斯坦国”、为国际社会所普遍认可的和平路线图，也在穆斯林世界的声讨声中化为乌有。就更不必说哈马斯创始人亚辛的建国方案了。 1967 年阿拉伯各国在苏丹提出的“不与以色列实现和平、不承认以色列以及不与以色列谈判”的“三不”原则，已随着埃及、约旦和阿联酋的与以色列建交而被完全打破。昨日又听说苏丹也正计划着与以色列关系正常化。  连年来的声讨，让穆斯林一直以为敌人是在外部世界。实际上真正的敌人是穆斯林自己。穆斯林都失掉了他们的国家。却认为自己的不幸，是由于外部世界的险恶。就像是对伊斯兰与西方力量失衡的一种历史观点，认为奥斯曼帝国的灭亡和世界的殖民化是因资本主义西方列强的凶残，突破了伊斯兰文明的防线。却不反思自己的落后与挨打。这种历史观，也是穆斯林热衷于声讨的原因。巴勒斯坦能走到今天这个地步，难道不应归功于一战后在中东掌权的阿拉伯国王和军阀们的政治无能和军事失败吗？现在又是他们无条件地要与以色列媾和。  豺虎是从来不惧声讨的。  穆斯林世界只有使自己成为猛兽。  可穆斯林世界如何能成为猛兽呢？  声讨是不会成为猛兽的。仇美恨以也成不了猛兽。诅咒和末世论也成不了猛兽。共济会阴谋论同样不行。——这些只会让穆斯林在精神上变得歇斯底里。  若想成为猛兽，在民族国家的世界里，首先是穆斯林要积极参政议政，使所在国家正常化。阿拉伯人只有推翻独裁政权才能翻身。由独裁政权维持的不公的秩序和伪和平，应被毫不犹豫地抛弃，以建立起公正的秩序来和实现真和平。在民主和半民主的国家里，穆斯林群众要能走上街头来纠正政府的错误。就像是眼下白俄罗斯和泰国民众那样。穆斯林知识分子和宗教领袖对此负有不可推卸的责任。或是换句话来说，...

 法国《快报》近日送出一篇文章，题目译作汉文是“穆斯林世界震耳欲聋的沉默”。 不知在法文语境，作家是否常这样修辞。它来在汉语世界里，给人一种耳目一新的对穆斯林世界的揭露。再没比“震耳欲聋”，能更好地描述穆斯林世界在穆斯林人权问题上的沉默了。   文章说，“在伊斯兰宗教中，乌玛（ 穆斯林社群统一体 ）的概念，在很大程度是一个幻想。认为世界各地穆斯林的心脏以同样节奏跳动，知道远方兄弟处于危险之中就足以引起普遍愤慨……都是虚幻的。”  这是以穆斯林世界对穆斯林人权问题的沉默来宣判乌玛的灭亡。这段冷酷的判文，必会招来穆斯林人士的抗议。但抗议无效。穆斯林还活着，可承载他们的伊斯兰共同体（ أمة الإسلام ）灭亡了。这教人想起上世纪塞义德•古图布（ سيد قطب ）对穆斯林世界的评判——“早就灭亡好几个世纪了。”古图布当时是从沙里亚（ الشريعة الإسلامية ）上评判的，与《快报》从人权问题上的评判略有不同。但都宣判了乌玛的灭亡。  穆斯林世界原本是建构在乌玛上的。      贵圣人得到卧哈伊后，就面临他的教生 / 追随者该如何在人类社会呈现的问题。那时阿拉伯人的血亲观念，已将阿拉伯社会带入蒙昧主义（ الجاهلية ）的黑暗。世上只剩下种族。正义和伊玛尼都泯灭了。一次争端就能打一场四十年的种族战争。作为伊布拉欣宗教心脏的天房，成了拜偶像的神庙。  伊斯兰自阿丹圣人以来，它的西勒希赖（ 谱系 / 传统 ）锁链前所未有地断裂了。这是在真主创世后，人类世界最隐昧的时刻，——从真主决定弃精灵界造人而赋予世界一种新的意义的创世历史观上，人类世界完全失去了它存在的价值。而作为天启宗教伟大象征的天房的所在地麦加，阿拉伯的种族主义直接导致了社会前所未有的不公和苦难。贵圣人正是因这社会的不公和苦难，才去光明山寻思人存在的意义的。   所以，当贵圣人授命复兴伊斯兰推翻旧世界时，他把未来新世界 / 乌玛建立在反种族主义的世界观上。他让一位埃塞俄比亚黑人——比俩里——麦加社会最底层的人，来担任他的唤礼员。他说，“阿拉伯人不优越于非阿拉伯人，非阿拉伯人也不优越于阿拉伯人。白人不优越于黑人，黑人也不优越于白人。”  他来到麦地那，建立了一个超种族的人类新...