英国《旁观者》（ The Spectator ）周刊有篇文章，标题是：《马克龙与伊斯兰的冲突和抵制法国的虚伪》。法国《观点》（ Le Point ）周刊网站也登了一篇文章，标题是：《伊斯兰主义者的虚伪》。说的都是我们虚伪。说是反法的穆斯林，都是“冒充伊斯兰的捍卫者”。法广 RFI 又引述《观点》的文章用中文报道，说“这是多么虚伪！” 我阅后自省，觉得不全是。 在这反法中，至少穆斯林对圣人的爱是真诚的。 自阿尔及利亚战争结束以来，穆斯林世界与法国的关系，还未像这样的紧张。尼斯教堂的遇袭，更是增添了紧张感。原本教师遇害就要盖棺事定，穆斯林世界的官方却后起反法，反出一个新的紧张关系来。 法国较西方别国不同。 现代法国，诞生在法国大革命里。 这是一场由自由派 / 左派观念主导的反传统革命，与英国的保守派政治理念不同，也与美国的反英独立战争不同。这种不同，已体现在伯克与潘恩的思想分歧里。法国走的是一条自由激进主义的道路，它是建立在对旧法国的毁灭上的。大革命推翻了法国社会历代形成的惯例法以及建立的一切制度——与传统 / 宗教彻底切割了。 与此同时，作为与占主导地位的天主教徒斗争的一部分， 1791 年法国废除了亵渎法。在这之后宗教在漫画中就一直是讽刺的主题，并被视为是新法国的自由的象征。 可过去这许多年后，在二十一世纪的今天，在漫画中讽刺宗教已不再是自由之神了。它不过是世俗派的消遣，以及民族主义者的喧闹。《查理周刊》事件后法国的一份民调显示， 69% 的人认为出版这类漫画是“无用的挑衅”。马克龙在 2017 年作为总统候选人时，也未将反伊斯兰当作政治话题。 将其当作政治话题是新近袭击事件中才有的，尤其是教师遇害。随着 2022 年总统选举迫近，马克龙籍着反伊斯兰，“捍卫法兰西价值”，以赢得右翼选民的支持。这种政客的语言，除过某些右翼人士，人们是不会当真的...