按语: 这是当时给一位汉族穆斯林青年的回信,现在有人问到这一问题,就截取信中的要点发出来。 真主为何允许这个世界充斥着罪恶?这确实是萦绕在信士脑海里的问题。尤其是在当下,一些身陷囹圄的族群,在残酷的现实面前开始重新审视他们的伊斯兰信仰:真主为何不去阻止这一切? 一个没有罪恶的世界是怎样的呢?就是真主在造化人之前的样子。那时只有天使和精灵。天使绝对服从真主,没有自由意志/任意内在动机性的行动;而精灵只具备最低限度的意志,像是动物求生存的本能。日月星辰都在各自轨道上运行。这是个绝对服从真主意志的世界,没有罪恶,没有意外,当然也没有打动人心的事出现。就像这浩渺太空,无声无息。 真主作为造物主,只创造了这一种存在/天地万物。在此之前,是虚无。在此之后,是末日/天地万物的毁灭。这无声无息的世界固然没有罪恶,可也无法进一步彰显真主的大能。若要超越这一切,那就要打破平衡。 真主说:“我未曾以游戏的态度创造天地万物,我只本着真理而创造之,但他们大半不知道。”(44:38-39) 打破平衡,就似黑暗与光明的此消彼长。 善与恶的并存,搅动了这个无声无息的世界。它将动荡不堪,可也会碰撞出绚丽的色彩来。 我们知道,罪恶源于意志。意志就是人决定去做一件事的能力。若人不曾有意志,世间就不会有罪恶。当我们抱怨真主对这个充斥着罪恶的世界“袖手旁观”时,所运用的就是能产生罪恶的意志。 没有意志的世界,就是一个宿命的世界。它宿命着/按照既定的命运存在。雨水别无选择地落在地面上,天使机械地执行真主的命令,生物在求生的本能中等待着死亡。这就是这个世界的全部意义所在。 真主决定赋予世界新的意义,于是他造化人。 “人”,就是天地万物的一种自由意志。“人”,也可以是罪恶的代名词。“当时你的主对天使说:我将在大地上创造代治者。他们说:难道你要在其中安置为非作歹和流血者吗?而我们在赞你清净,赞你圣洁。他说...